正確地「接受」
正確地「接受」「接受」，意味著接受已經發生的現象（例如煩惱），但不代表去跟隨它、隨順它。現象已經發生了，我們接受它的發生，然後如實觀察它。有人認為接受就是捲入其中，其實不然。接受它的發生，但不是縱容它，也不壓抑它。
如果隨順它、縱容它，我們就走到一個極端；如果壓抑它，就走另一個極端；帶著正見去觀照它，就是中道。
正見帶領的覺知就是八正道之一，正確的道路，正確的方法。
佛陀教我們中道，中道就是不跟著現象走，但也不去壓抑它。
在禪修的過程中，初學者往往會勉強自己去接受一些不佳的身心體驗。然而，在內心深處卻並未接受，反而有種抗拒。真正的接受和理解，是基於心理解發生的一切都是自然現象，並非你我的問題，只有理解和智慧才會真正接受。不必勉強去接受，也不要強迫自己去接受。如果心的確不能如實的接受，就只要如實了知心不能接受即可。不需要改變現象，如實觀察就可以了。
接受當下發生的事，是因為理解，而不是被動挨打。心持續的觀察所緣，例如當下抗拒的心，要知道觀察的心是一個善心，正見也是一個善心。
禪修者經常有錯誤的認知，認為觀察到有煩惱是不好的，所以懼怕煩惱，抗拒煩惱。但是我們忽略了當下的經驗是過去所造業的果，不是我們的錯，也並不是能由我們控制，而是因緣和合。但因不了解當下的經驗是自然法，煩惱就產生了，這煩惱也是自然法。其實，覺知到煩惱的心本身就是善法，我們應該覺得高興；即使覺知很弱，也是不錯的開始。
～德加尼亞禪師（Sayadaw U Tejaniya）
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