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正確地「接受」
「接受」,意味著接受已經發生的現象(例如煩惱),但不代表去跟隨它、隨順它。現象已經發生了,我們接受它的發生,然後如實觀察它。有人認為接受就是捲入其中,其實不然。接受它的發生,但不是縱容它,也不壓抑它。
如果隨順它、縱容它,我們就走到一個極端;如果壓抑它,就走另一個極端;帶著正見去觀照它,就是中道。
正見帶領的覺知就是八正道之一,正確的道路,正確的方法。
佛陀教我們中道,中道就是不跟著現象走,但也不去壓抑它。
在禪修的過程中,初學者往往會勉強自己去接受一些不佳的身心體驗。然而,在內心深處卻並未接受,反而有種抗拒。真正的接受和理解,是基於心理解發生的一切都是自然現象,並非你我的問題,只有理解和智慧才會真正接受。不必勉強去接受,也不要強迫自己去接受。如果心的確不能如實的接受,就只要如實了知心不能接受即可。不需要改變現象,如實觀察就可以了。
接受當下發生的事,是因為理解,而不是被動挨打。心持續的觀察所緣,例如當下抗拒的心,要知道觀察的心是一個善心,正見也是一個善心。
禪修者經常有錯誤的認知,認為觀察到有煩惱是不好的,所以懼怕煩惱,抗拒煩惱。但是我們忽略了當下的經驗是過去所造業的果,不是我們的錯,也並不是能由我們控制,而是因緣和合。但因不了解當下的經驗是自然法,煩惱就產生了,這煩惱也是自然法。其實,覺知到煩惱的心本身就是善法,我們應該覺得高興;即使覺知很弱,也是不錯的開始。
~德加尼亞禪師(Sayadaw U Tejaniya)
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