屈求柯 2505 第一期 龍婆托 *連真佛保證卡*

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佛曆2505年 第一期龍婆托
這尊佛曆2506年製作的龍婆托，為首批以南部名寺屈求柯名義發行的版本。
本尊所用的粉料，是以龍婆托佛曆2497年版本的原始聖粉為核心，並以南部超過500種草藥、礦石與聖料調製而成。如今這批聖像已越來越稀有，極具收藏與研究價值。
龍婆托被視為泰國歷史上最具靈力的高僧之一，亦是泰國最具代表性的聖物之一，長久以來深受信眾敬仰，普遍認為擁有「消災解厄、避險護身、驅邪擋煞、出入平安」等功效，是每位信徒夢寐以求的珍寶。
這尊型龍婆托，是屈求柯首次集結寺內師父與整個求柯派系所有比丘、白衣阿贊共同參與製作加持的版本。不僅具有力量強，也象徵著整個「屈求柯法脈」的集體結合與加持。
這一批龍婆托在當時並未對外公開流通，僅提供給屈求柯系統內部弟子與寺廟附近密切信眾傳授，因此外界所見極少，成為極具價值的佛牌。
早在佛曆2505年，阿贊仲與著名神探兼法師阿贊管噴著手準備聖料。他們從南部各地區與屈求柯山採集超過500種藥草、靈木、礦石與特殊物料，並將2497龍婆托的聖粉混合一同製作。
這批粉料被磨碎、壓模製成龍婆托，再進行極為隆重的加持儀式。
本次開光法會由眾位高僧於屈求柯山洞內進行閉關加持儀式，歷時七天七夜，由龍婆勝（屈蘭晒）擔任主持法會。
參與加持的屈求柯高僧與法師陣容龐大，包括：
阿贊班 屈求柯
阿贊跌 屈巴剎
阿贊叻 屈百度梁
阿贊滿 屈求訂櫈運噩
阿贊積 屈求訂櫈運毒
阿贊梅 屈直毒
阿贊公 屈班素
龍婆嬌·屈谷敦
阿贊南·屈當敦沙拉
此外，還有來自各地的白衣阿贊(阿贊仲、阿贊管噴 等)共同參與。

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