師父龍婆貴 Wat Kositaram 2513-2515 Phra Sivali (士華Lee)

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師父龍婆貴
Wat Kositaram
2513-2515
Phra Sivali (士華Lee)

龍婆貴 曾經說過：擁有他的刺符和佩戴他的聖物*不會無,不會苦,不會餓,不會窮,不會低過人,不會少過人*

供奉西瓦利尊者具有很高的功德力，能夠帶來意想不到的好處：

持續富有：享受用不完的食物與資源。
避邪擋煞：消災解厄，保護佩戴者免受邪惡侵害。
助財運：促進商業成功和個人財富增長。
增人緣：增強個人魅力，改善人際關係。
助權力與事業：幫助提升職業發展和生意興隆。
佩戴西瓦利尊者佛牌，如果持有純善之心，將會享得持續不斷的福報。

龍婆貴大師生於佛歷2448年11月2號，出生在猜納府（Chainat）裡一個名叫邦奇（Bankae）的小村莊。大師是家裡的老大。在大師六歲的時候，父母就送他去瓦邦奇（Wat Bankae）跟龍婆庫學習佛法和法門，由於大師天資聰明，學習過的法門除了能過目不忘之外而且還會使用法術。龍婆庫大師可以預知龍婆貴將來一定成為一個很有名的高僧。在龍婆庫大師園寂之後，龍婆貴就去瓦華登(Wat Huaden)跟阿贊獨學習其他法門。龍婆貴大師有上過小學讀過書，但讀了兩年之後就停學了，因為要回去鄉下幫助父母的農業。龍婆貴大師對父母說如果要他要出家當和尚的話，他一定不會再還俗了。

佛歷2467年7月5號，在龍婆貴大師20歲的時候，大師在瓦博（Wat Bost）出家當和尚，由龍婆帕和阿贊靈負責出家儀式，大師被賜予Chutinataro的法號。這個法號的意思就是說这個世界充满了七情六慾如慾望和貪望。如果大師希望可以修成正果，一定要放下所有的七情六慾。

大師還跟過幾位得道高僧學習過很多不同的法門，如龍婆鋪（LP Puang-Wat Nong Kradone）,龍婆刊（LP Kant-Wat Khao Kaew）,龍婆登（LP Derm-Wat Nong Pho）教導龍婆貴大師製作密摩法刀和打固和龍婆肯（LP Ken-Wat Dongsetti）教導龍婆貴大師修復破碎骨頭的醫術。龍婆普普（LP Pum Pum-Wat Nongtangoo）是龍婆貴大師的好友曾經說過，龍婆貴大師是一位真正的得道高僧，從來不怕辛苦去學習更加高深法門。龍婆貴大師也是一位金口高僧，大師所說的話都會成真。

在佛歷2484年，龍婆貴大師回去瓦邦奇（Wat Bankae-瓦可喜達蘭的舊廟名）之後，龍婆貴大師就開始製作佛牌，滅魔刀和打固等聖物給信徒們佩戴，大師的佛牌聖物除了獲得信徒們的尊敬之外，其他外省的人和強盜們都對大師的修為敬佩不已，每當有強盜們經過龍婆貴大師的廟門口，都會對天空開一槍以示對大師的尊敬。在佛歷2491年9月1號，龍婆貴大師正式接任成為瓦邦奇的新主持。在大師廟裡的書有記載着在佛歷2484年（也是第二次世界大戰的時候）龍婆貴大師製作了很多佛牌和聖物送給那時候的人民，以保護他們避險和不受刀槍和炸彈的傷害。龍婆貴大師在佛歷2522年圓寂，享年74歲。