龍婆魯士連Dam(龍婆班入室弟子)神獸崇笛(猴神)*比賽第三名*

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龍波魯士連Dam( Lp Lersi Lindam )是現代泰國最有名的高僧之一，他被泰國人尊敬的地方，在於同時兼備「神通僧」與「學問僧」，所以他並不只是一位「神通僧」(這種人在泰國所在多有，但只能吸引外門修行的好事者)，他更是一位能善說法教化眾生的學問僧，有自己的傳教廣播電台與電視台節目放送，不論是在自身的知名度與攝受弟子的法緣上，都少有人能與之相及。 但是，與現代許多靠著企業經營與媒體包裝而出名的大師截然不同，他是一位依靠自己精湛實修而聞名的龍波，他更是唯一一位被龍波班大師( Lp Parn, Wat Bangnomko )所公開承認的繼承人，但是他並不滿足於此，雖然龍波魯士連Dam也曾接任了龍波班大師的祖廟Wat Bangnomko住持位置，但他曾求學於許多位當世大師，例如阿贊列( Wat BangNomko )、帕枯RatanaPirom( Wat BanPan)、帕枯UdomSmajarn( Wat NamTao )、龍波Soon( Wat BangPlamor )、龍波年(Lp Niam, Wat Noi )、龍波弄( Wat Ampawan )和龍波neung等；其中最主要的就是龍波班與龍波鐘( Lp Jong, Wat NaTangNo )，二位老師彼此是莫逆之交，所以龍波魯士連Dam自年輕時就事奉這二位大師，得到他們二位的真傳。 如同二位大師對玲丹的預計，玲丹的教化事業與度化的徒眾，遠比龍波班與龍波鐘都來的廣大得多，他的教化對象與事業，甚至是二位老師所無法相及的；除了教化以外，嚴格來說，許多泰國人相信，玲丹已經達到、甚至超越了二位師父的成就，據說玲丹任何時候都處於甚深禪定的心境之中，這使得龍波的六根(眼耳鼻舌身意)的能力達到極致，是常人所無法想像的，例如他可以聽到(知道)身邊眾生心中的想法(他心通與天耳通)、看到別人看不到(天眼通)……，這在定學上是一種極稀有的成就，尤其特殊的是，龍波魯士連Dam在禪定中見到 釋迦牟尼佛，親自為他教導佛法的解脫道，但是龍波為人謙和，不常談論這方面的事。 龍波魯士連Dam出生於2460年，15歲時來到曼谷與祖父共住，研習傳統的草藥醫學，後來當兵入伍成為海軍的醫護兵，退伍後2480年出家，剃度師就是龍波班，雖然是龍波班最晚的小徒弟，但是龍波班說玲丹是自己的繼承人，對他疼愛有加，把他介紹給好友龍波鐘教導。 二位大師圓寂後，玲丹並不滿足於所學，也未留在 Wat BangNomKo祖業享受現成，他繼續到處去遊方求學並苦修，後來他當過 Wat BangNomko的住持一段時間，但一生中主要努力建設 UThaiThani 省的Wat ThaSung ，擔此寺住持長達24年，他的弟子緣很好，來自四面八方的僧俗二眾都投入他的門下，他在廣播電台上講經說法，後來還開播了電視上的弘教節目，至今雖然已經過世，但節目仍播出不輟，網上很容易就可以找到有關他的弘教網站；他的不壞法體放在寺中，他更是少數被泰國人認為已經進入涅槃(Nippana)的四果阿羅漢。 如同老師龍波班一樣，玲丹也喜歡製作佛牌與眾生結緣，除了仿造龍波班的神獸崇迪外，他還有許多名聞四方的聖物，例如像是 wat thasung大殿中的水晶玻璃珠，就是特殊的一種護身聖物；更讓人驚喜的是，他加持的聖物數量很大，多年來還能保持平價流通，只是華文世界的牌友似乎不知道他的厲害，他的牌好像也不太受到重視，但對小弟來說，玲丹的牌不會亞於老師龍波班的作品。而普遍泰國人都會認識龍波魯士連Dam大師，並收藏其佛牌。他更是唯一一位被龍波班大師( Lp Parn, Wat Bangnomko )所公開承認的繼承人，原因他們深信帶了大師所做的佛牌可以抵擋一切風險及運氣轉好的情況。


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