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本帖最後由 rambo23 於 7-12-2017 15:17 編輯
前文再續，敘繼上一回 在河邊飯局的尾聲，首先烏紋大哥MR.P和我們簡單講了一下他和瓦巴周所結緣的往事。 首先他大概在2557年，聽曼谷的朋友和他打聽，是否知道烏紋有間寺廟（修道院？）準備出一塊新的坤平。他回答說不知，但可以幫忙打聽。然後無意中看到了坤平派更也準備推出的海報。（泰國很多新的佛牌推出前，都有很多海報、宣傳單張可見）然後照海報上的電話，致電到了瓦巴周所，正好是YA KU JUN自己接的電話。 各位師兄可能此刻會想，這麼巧？其實不是巧合。因為瓦巴周所裡面，只有YA KU JUN自己住。是的，首先師傅沒有徒弟。也沒有師兄弟同住在廟裡。白天，一大早有很多居住在附近或者來自很遠地方的善信來到供僧，也有很多來自其他寺廟的僧人會來瓦巴周所與YA KU JUN交流、參禪、修行。但到了晚上，偌大的瓦巴周所，只有YA KU JUN一位僧人在里居住。也許是，他喜歡一個人靜修、性格上不大喜歡吵鬧等等。但還有一種說法，瓦巴周所里，有很多“朋友”，YA KU JUN喜歡和祂們‘神交’，所以不太喜歡外人打擾。當然，大家聽完也可以一笑了之，畢竟這不是YA KU JUN自己親口說的。
OK，然後，MR.P便來到了瓦巴周所，見到了YA KU JUN，并告訴我們他很榮幸的參與和見證了坤平派更也的很多早期製作全過程。成為了一位YA KUN JUN身邊信任和親近的人。也在這個過程中，認識了捐出MAE NID骨灰，MAE NID的生前好友，MANEE女士，兩人也成為了非常好的朋友。 據介紹，MAE NID死於2554年。年終54歲，終身未嫁，至死都是童子之身。如圖所示，（此圖是瓦巴周所廟方所出，蓋有廟印）是MAE NID生前20多歲時候的樣貌真實畫像。而並非網上之前被告侵權的那張圖像。現MAE NID的家人只剩下一個姐姐，父母也已經去世。
嗯，晚飯的重要話題，基本就是上述的內容。還閒聊了很多天南地北的和佛教佛牌有關的，也有沒關係的。因為和瓦巴周所關聯不大，這裡就不一一記敘了。飯後我們就回到了酒店。 第二天一大早，MR.P便來到了酒店接我們，并帶來了翻譯，結果一問，翻譯先生了泰英翻譯，而非泰中翻譯。我當時便感到天旋地轉！（）@#￥……@*（）#￥……（）@#……算啦，總好過沒有嘛。走出酒店門口即刻打了一個冷震！！！！這是泰國？？？？？我穿著在廣州初冬的風衣都覺得寒氣逼人，主要是風太大了。.所以以後要去烏紋的師兄們，禦寒的衣物，是必須要帶的。不然你很可能感覺自己真的會凍死在泰國…. 一路無語…瓦巴周所大概距離烏紋中心城區十公里左右，很快從公路就轉到了這種山間叢林小路中，（如圖）九曲十三彎，總共用了半個多小時，到底瓦巴周所門口。在門口MR.P交代我們說，師傅不喜歡別人抽煙，你們要抽煙在廟門口抽，進去了切記千萬不要抽煙。
進到了瓦巴周所，很多善信包括MANEE女士都在準備供僧的食品。所以我們先自由隨意的逛了一下。真是一間環境清雅脫俗的寺廟。（如圖，大家可自行欣賞） 瓦巴周所和泰國很多其他的寺廟一樣，非常多小狗。看來YA KU JUN也是愛狗之人。當中有一種很可愛的純種薩摩耶（泰國街邊和寺廟純種狗還是很難見到的—-—），很喜歡黏人，而且看來是一群小狗的狗頭。每當它叫，其他小狗都跟著它叫，它跑，其他小狗就跟著它屁股後面滿廟的跑。也很喜歡粘著我….
供僧的儀式開始前，我們一眾人，先跪拜了瓦巴周所供的主佛。然後供完僧后，YA KU JUN帶領在場的所有善信做了早課…這裡以後去的師兄要做好心理準備，真的是跪得腰酸膝蓋痛。當然，這都是非常值得的。 早課結束便是進食時間，既然是泰國東北菜，當然要有糯米飯。這裡吃糯米飯，是需要用手在竹籮里把飯抓一把，然後捏成丸子形狀，再配合你想吃的菜，一起放進口里的。（我在吃飯的時候腦子里揮之不去的想法就是，我剛剛一直在摸那隻滿地打滾的小白薩摩耶啊…..）吃完后，各自休息了一會。最激動人心，這次來烏紋最重要的時刻馬上就要來臨了，便是YA KUN JUN可以給兩個小時接見我們的時間。 三個多月的準備，勞師動眾的周折，就是為了接下來的兩小時啊….
題外話：本來這次的遊記，想分上下兩集寫完。然後記敘過程中，發現需要分上中下三集。不是為了吊大家胃口，是本人廢話太多。所以不好意思啦。最後聽YA KU JUN教誨及提問的兩小時，請看赴乌纹屈巴周所拜见YA KU JUN游记（下集） To be continued......
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雷達卡
發表於 7-12-2017 15:14
變色卡
千斤頂
顯身卡
非常精彩