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本帖最後由 阿樹TEI 於 20-6-2023 19:34 編輯
本文章最後由 學者 於 31-5-2013 22:59 編輯
我一向對古曼童，沒多大的興趣。最大的興趣，就是在泰國網站搜索，又便宜又好的佛牌。
但有一天，為了搜索坤平的資料，才去華語網站和泰國網站，這邊看看那邊搜索。
我才發現，兩邊的資料，有非常大的出入，使到我的頭腦產生大混亂。我本身很注重資料的源頭，有很多泰國網站的資料，都是抄來抄去的，有一些我可以找到源頭，有一些卻找不到。
不論如何，最好的資料，全在泰國網站。而當我遇到了周學乾的新聞，使我感觸不少。人們不理解佛法，佛陀所說的業報，財富因佈施而來。要發財，就要訓練施捨心。要好運，要好命，就要多行善積德，不能只求人幫。
有些人想今天種，明天收，沒收到就說：“ 法物不靈 。”
卻不知道：“ 因果報應，終有報。若是不報，時辰未到。”
好了，讀完新聞，再看專家們發表意見吧。
神棍看多了，遲點再為你們介紹，泰國真材實料的：“ 著名俗家古曼童法師。”
這是刊登在泰國報章的新聞。周學乾可以說在泰國已經，紅透半邊天。
台灣青年從事嬰屍交易被拘捕
惊愕 ! 台灣青年，偷偷從事嬰屍交易，聲稱經過誦經加持儀式，通過網站銷售。
警方發言人透露，嬰屍的靈魂哭泣求助。使用前捉年埃的經驗，追查案件。(年埃，當年烤嬰屍被捕，轟動一時。)
今年，五月十八，周學乾 (Chow Hok Kuen)，年齡二十八歲的台灣人，被泰國警方拘捕。警方收到投訴說：“ 有人拿嬰屍作法，並拿去國外通過網站銷售，還公告在泰國作了法。”
警方與婦女兒童福利部，在一間酒店房間，人赃俱获六具嬰屍，被隱藏在行李箱裡。
警方發現，有些嬰屍貼好了金箔，有一些好像法事作得不圓滿，產生屍臭味。
當警方發現嬰屍才肯定：“ 人們所聽到孩子們，哭聲求助，就是這些嬰屍的靈魂，因為他們不想去國外。”
在檢查中還發現：“ 周學乾曾進出泰國十二次，偶爾還去寮国和緬甸。”
從盤問被告承認說，受雇於陳先生來泰國接收嬰屍，跟經常進出泰國的陳昆義，通過電話聯絡。然後安排地方接收嬰屍，以便拿去作法，而這次已經是第二次了。
周學乾以总價格二十萬泰銖，購買嬰屍。而一具嬰屍才幾萬泰銖，拿去台灣賣，一具嬰屍憑其狀態，有多完美、所下的符字而定，可賣不低於二十萬泰銖。
而嬰屍被下符字，用經線綁著，装在盒裡隱藏在行李箱裡，以便拿回去台灣賣，卻先被拘捕。
泰國警方指控：“ 周學乾走私，埋、藏、移、或毀屍，以便隱藏死亡或死因。”
警方將加速追踪同謀，來處理案件。
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兩位泰國專家所發表的意見
古曼童的歷史與來源
泰國警方在台灣人的房間裡，發現六具嬰屍，使到整個泰國為之震驚。嬰屍被烤和下符字，練製成古曼童，以便送出去賣幾十萬泰銖。
從坤平和坤常文學裡的傳說中的信仰，到一個價值從十萬高達一百萬泰銖的法物。其靈驗和給供奉者，所帶來的好處，可能成為私人權。
然而，目前古曼童事實上是信仰或愚痴? 還是，只是從嬰屍裡賺吃。
古曼童的傳說
古曼童的故事，沒有明確的起源說明，來自什麼法本、誰是鼻祖。而唯一的證據，根據古代所信，顯得是從坤平和坤常文學裡，坤平殺卜绮姑娘，割腹取兒，持咒練製古曼童或路過。(胎死腹中的人胎或獸胎)
古曼童的故事，從過去直到目前，還存在泰國社會裡，被當成巫术是黑法物。因此受到廣泛尊重，直到這八年來。
後來從一次泰國聞名事件，"Santika Pub 大火災"，得知一些泰國明星也有收養古曼童。
泰國著名DJ PETJAH說：“ 我自己養的古曼童來激醒我，使我能逃出所說事件。” 這使古曼童更加，名聲遠播。
阿占Veeratep泰國著名俗家古曼童法師說：“ 目前古曼童有兩種，有用到和沒用到嬰屍。在泰國大多數流行，只按照價格，強調價格不是很昂貴的那種。
而在國外，價格昂貴是因為必須從泰國引進，被視為這方面的權威而已。
過去泰國，古曼童也逐漸受青少年的歡迎，或許他們喜歡挑戰這些東西而已。喜歡這些東西的常客就收集了很多，建屋子給他們的也有。古曼童顯然還是受歡迎和尊敬的。
古曼童也分為"天神古曼童"。因為邀請了天神兒子的神靈，下來住。而這兩種古曼童，對信徒們也同樣有好处，他們相信業務將增長和能獲得守護。
在供奉時，必須設置供品。而每天給古曼童的供品，就是當天第一鍋飯，第一杓子舀出來的飯，糖果、紅糖漿水或紅色氣水、白開水、玩具。還必須跟他說：“ 今天請給我，財運的徵兆 。早上起床，請求買賣，繁榮與富有。”
古曼童是一種，賜財富的法物，就像泰國女召財神"婻掛"。古曼童會受歡迎是因為，真的有靈魂，而婻掛也可以像古曼童同樣召魂。
因此目前，有非屍身為材料的古曼童，因為同樣可以做召魂儀式。價格將隨信仰而有所不同。因為大多數的人，相信用真屍身的古曼童，會更加靈驗、更有神通、或更會顯靈。
根據一般古曼童信仰，如因為養古曼童，聽到達孩子們在屋裡玩耍的聲音。根據信仰，供奉者與古曼童前世共修，所產生的共報，是有可能發生的。
人們相信古曼童或許是一至五歲孩子的靈魂。養了如果靈魂有感應力、靈顯或褔報已足夠了，就會顯神通。因此，有句話說：“ 心的使者。”
泰國人稱之為"半仙" ，能使神通。人們相信古曼童會嬉鬧、會聽到古曼童的鬧聲、孩子的哭聲、叫爸爸媽媽。誰去別人的屋子，看到孩子在跑，那必定是供奉者造褔給古曼童，直到他產生神通，是有可能的信仰。
然而，在崇拜古曼童，有人認為應該足夠就好，不應該沉迷或收養過多。反之，如果沒把古曼童養好，將對供奉者有害。
供奉信仰古曼童是好事，是心靈的寄託物，但必須在崇拜中取得平衡，還要照顧得好。別沉迷在古曼童一定要什麼都幫得了我們或我們一定要從古曼童那裡獲得成功。
我們向古曼童所求的任何事物，不超過我們的褔報，古曼童就能讓我們感應到。但不論我們求什麼，如果超過我們的褔報，古曼童就不能讓我們感應到。因為他是"心的使者"，也就是心魂，是一顆也一樣需要褔的心。
他幫助我們，是因為他需要褔，所以不論我們做什麼，都不可以超過我們本身的褔報。一些人求過多，求財運中彩票，然後又再求財運，這就是不知足。”
古曼童市场营销
從一则可怕的新聞，關於古曼童的靈驗。但是從另一個角度，價格從一萬到百萬，也同樣使人"瞠目結舌"。令人想到以前，價格非常高的"扎杜康拉孖特" ，又是潮流的產生。
泰國经济学博士阿占吉第阿難說到：“ 泰國法物市場價格，被視為亞洲第一。其市場價格，高達三十五億泰銖。
但像新聞中的違法者，或許佔少數。但還是同樣有經濟能力強的顧客，高價購買。價格或許比較高，是因為嬰屍是稀罕物，和賣方的目標，是很有經濟購買力的商人。他們偷偷的賣買，尤其是認識的或通過推薦，是非常深的地下賣買。顧客們的目標明顯，賣買商們的目標也明顯。
顧客主要住在亞洲國家，也可以說把泰國，視為法物賣買中心。他們來自新加坡、馬來西亞、中國和台灣。
在市場的角度上，古曼童是屬於巫术中的黑法物，使到他可能受歡迎的程度，跟有歷史和明確信仰的扎杜康拉孖特，不一樣。而古曼童，僅僅是一個孩子的靈魂。
這些新聞一上報，就被放在犯罪專欄裡，而刊登的照片會給人留下一個壞印象。不像扎杜康拉孖特，有新聞說顯神通助人逃命。古曼童已經是一種存在很久的法物，也一直的存在著，可能不會受到再大的歡迎，包括其特有的崇拜儀式。還有古曼童也不再受一些持有人的歡迎。
更何況在泰國，有非常多各式各樣的法物，任由選擇供奉。想要增加買賣，有女召財神婻掛，想要保護房屋有神牛。所以在泰國的社會裡，古曼童有許多的替代品。但古曼童有其独特性，也有提高價格之處，越是以嬰屍製造，越是違法的，就越有價格。
我說賣方從國外商人的無知，賺取利益。而拿去的人，可能添加資料，說必須是嬰屍，必須做些什麼的。他們試圖把嬰屍，變成獨特產品。如果他們說，只是普通的形像，他們就不能把價格炒高。再說是通過儀式的，要這樣做那樣做，是怎樣又怎樣的困難，相信的人都會覺得是稀有之物。
這樣就不奇怪價格會那樣的高，不論是因為奇蹟或靈驗，所發生的事就是用嬰兒屍體換來很多的錢。”
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雷達卡
發表於 31-5-2013 18:20
變色卡
千斤頂
顯身卡
