問：你是耶穌對嗎？ 龍婆魯士鈴鐺
🔵🟡🟠 《 聖者的啟示 》大約 20 年前，當我（ 龍婆魯士鈴鐺 ）去 Bang Nok Khwaek 的著名基督教道場時（ 聖母大教堂 ）我與一些來自曼谷的神父彼此互相友好。 那時我（ 龍婆魯士鈴鐺 ）既學習佛法也學習基督教， 我不是想要研究神學，而是互相交流。
當時我與前來的神父們交談，交流宗教知識，大家都很和善沒有爭論，什麼都可以拿來談論。
有一天，
一位神父問：“ 你知道佛陀在哪裡嗎？”
我回答說：“ 知道，在涅槃 ”
他又問：“ 你見過他嗎？”
我回答說：“ 我每天都去見在涅槃界的他 ”
於是我反問他：“ 你的上帝在哪裡？”
他回答說：“ 我不知道。”
我又問他：“ 你看過他嗎？”
他回答說：“ 我沒有。”
對方反問我（ 龍婆魯士鈴鐺 ）：“ 你見過我的耶穌對吧？”
我回答說：“ 沒。也沒有想見的慾望。”
在這之後我們繼續談其他事情，稍後我回到飯店。
每個僧侶 / 修行人睡前都必須讓自己的心靈平靜下來，乾淨舒適，不然睡覺不舒服，於是我（ 龍婆魯士鈴鐺 ）開始禪修。 當開始打坐後， 心識一下子就到了忉利天，並出現在 Phra Chulamuni 佛舍利塔和因陀羅之間。
就在這時候，有一位穿著基督教神父服裝的人走在前面的小路，我立刻上前
問：你是耶穌對嗎？
通常心識到了天界，內在的心會告訴我們所有想知道的一切、誰是誰。 如果仍有疑問，也必定會得到答案，那麼所有神聖的事物在這裡都可以說清楚，讓你不會有疑問。
他回答說：“ 是的。”
我問：“ 你怎麼穿成這樣？ 在天界，你都穿成這樣嗎？ ”
他說：“ 如果我不穿成這樣，你會認不起我 ”
然後我問：“ 那麼你的真正狀態是什麼？ ”
然後他顯現為一個非常美麗的天神形態，閃閃發光的白色首飾，頭冠非常莊嚴 ...
於是我接著問：“ 你現在在哪裡？ ”
他回答說：“ 在兜率天（ Tusita ）”
當他告訴我，他在 Tusita 天堂時，我很震驚，我知道他一定是大菩薩。
我接著向他訴說：“ 你的教義有一件事是錯的。”
他問 “ 是哪裡錯了？ ”
我說：「 也就是可以用錢來洗去罪孽！一個做惡的人，就像我們的皮肉被割傷一樣，我們怎麼可以用錢來換皮肉？ 付錢給對方，然後傷口就癒合了？」
他回答說：“ 其實，我沒有教那個。我教的是 “ 認罪 ”。認罪就是知道自己的邪惡並且下定決心不再這樣做了！”
他（ 耶穌 ）告訴我他的教導是這樣的，但後來被扭曲成［ 當我們到教堂洗淨自己犯下的罪孽時，我們承認我的罪孽，於是我們的罪孽消失了。］這樣宣稱的人本身也在犯罪，因謊言而犯下的罪。
* 能夠在兜率天 Tusita 的天人都不簡單，我靜下心思考，耶穌一定有非常強大的波羅密，否則他不可能在那個地方。 因為 Tusita 天堂只有三種人可以進入：
1. 當世佛陀（ 聖者 ）的父親與母親
2. 波羅密非常高的菩薩
3. 須陀洹以上的聖者
每一層天界，並不是每個人想要就能隨心所欲活在每一層。 必須按照往昔的福報和波羅蜜。
所以我坐著想 “ 耶穌為什麼來到 Tusita 級別？ ”
當他釘十字架的時候， 如果他的心境不夠好，他不能成為天神。 根據巴利聖言（ 佛教經典 ），如果死前心浮氣躁或負面情緒很重，就必定墮落，他這麼痛苦，但他不生氣（ 忍辱波羅蜜修持很好 ）。
因此我（ 龍婆魯士鈴鐺 ）思維的結果是，耶穌在兜率天成為天神這不是一件小事，是一件非常偉大的大丈夫事。 因為即使在你的一生中做很多善業，但你死的時候，心裡負面，你可能會墮落地獄。
經典記載 Malikka 王后是全國公認的大好人，當她臨死的時候，想起曾經與丈夫爭執時被指責而感到內心不悅，但她因此投生到惡道。 如果臨終時，內心沒有任何負面情緒和痛苦那不會發生這種情況，在她成為一個 Tusita 天人之前，她在地獄待了七天。
文龍婆魯士鈴鐺（ 泰文 ）
翻譯 - Judge 感謝師兄分享。看完後感覺明白多了一點點事。{:4_482:} 但要做到最後那刻怎樣想確實是難事。有太多不穩定因素。而平常修行好可能就只是為了這一刻。唉！如果可以，我真的不想再輪迴。真的怕了。 咁如此講來，在世做賣佛牌生意的人便有罪了，
佛係無罪，但吾好講求佛牌的人為靠一件佛牌而記念佛陀，因求佛牌的人多數都有貪念的，
這樣便很嚴重了，我都有罪了，只是有感而發，
絕非想挑戰出過佛牌的僧人。。。
本帖最後由 放下啦 於 22-10-2023 20:09 編輯
哈哈哈，精彩，我之前都有話過，各正路宗教，其實係同一批老師，扮鬼扮馬，擔任教唔同科目。
比喻如果教舞蹈，戯劇，當然要著唔同服飾，打扮一番嘛，勸人戒賭博當然要先扮賭徒嘛，勸人戒色，當然要扮咸濕佬，否則埋唔到身，無共同愛好，點去度？
通常佛菩薩會親自做痛苦示範，做一場處境劇，賭到家破人亡，玩到身患絕証來度班友仔，班友仔就會反省既。
先予欲鈎牽，后度入佛智，同逗小孩一樣，先給一粒糖，埋來埋來，來左後面慢慢教。
本帖最後由 放下啦 於 22-10-2023 20:27 編輯
six11223 發表於 21-10-2023 21:52
咁如此講來，在世做賣佛牌生意的人便有罪了，
佛係無罪，但吾好講求佛牌的人為靠一件佛牌而記念佛陀，因求 ...
賣佛牌賺錢，要看點賣法，如果單純係方便大家買得佛牌，賺取合理利潤，唔會有罪，提供助緣，宣揚佛法，有功無罪。
如果老作經驗感應，誇大功效，想吸引唔識既，提高利潤等等，就有問題既，已經同行騙類似，點會無罪？
有時見寫避一切險，如果係果報，其實無法避既，咁買家可以追究，同閻羅王講，受騙上當，要求賣家回水同支付利息。
至於借佛牌行騙錢財，果報會點，就唔清楚囖。
放下啦 發表於 22-10-2023 20:17
賣佛牌賺錢，要看點賣法，如果單純係方便大家買得佛牌，賺取合理利潤，唔會有罪，提供助緣，宣揚佛法，有 ...
其實個個宗教都有佢嘅缺點同優點，
並無絕對，
基督教要十·一奉獻
佛教要行善修福。
本帖最後由 放下啦 於 22-10-2023 21:44 編輯
six11223 發表於 22-10-2023 21:16
其實個個宗教都有佢嘅缺點同優點，
並無絕對，
基督教要十·一奉獻
係吖，師兄都可以咁理解。
其實因爲人群業力有差別，所以唔同科目（宗教）就有針對性，否則唔使分咁多科目。
比喻，例如中文唔得，就多d補中文，數學唔得就多d補數學。
如果數學好既學生，就會批評補乜鬼數學，中文好既學生，就會認為補中文係多余。
唔同立場，想法就唔同，對自己正確，對社會大衆未必正確，個人同社會，要揾最大公因數。
公因數越大，就社會相容性越高，相反，公因數越細，社會就越撕裂。
業力環境，影響亦好大，例如生在國泰民安社會，就會傾向追求事業成就，如果生在戰亂社會，就會傾向追求基本溫飽，同社會安全。
本帖最後由 放下啦 於 24-10-2023 09:43 編輯
rr1628rr 發表於 21-10-2023 18:02
但要做到最後那刻怎樣想確實是難事。有太多不穩定因素。而平常修行好可能就只是為了這一刻。唉！如果可以， ...
師兄，是的，想跳出輪回，就只有借力 阿彌陀佛 提供的方便法門，臨終十念。
d人日日念阿彌陀佛聖號，就是要練習身體同頭腦的自然條件反射。
臨終是自己冤親債主來討債的大好機會，債未清，如果自己跳出輪回，他們的債怎麽辦？
那個時侯，有點像定時結束既拍賣情景，最後時刻很關鍵，但有幾多對手，對手怎麽參與同出招，無法預測，要完成臨終十念，就有好多變數。
看電視劇，d和尚講野前，都會念一句，阿彌陀佛，我覺得咁唔夠，建議d和尚，講野前，不論如何，都先念十次 阿彌陀佛聖號，咁會唔會穩陣d。
當然，日常主動去清還債務，係最醒目既，大量減輕債務，呢個係跳出輪回既關鍵資糧同助緣來。
放下啦 發表於 24-10-2023 09:33
師兄，是的，想跳出輪回，就只有借力 阿彌陀佛 提供的方便法門，臨終十念。
d人日日念阿彌陀佛聖號，就是 ...
師兄你好！你是看書人，我想你能按受知識的能力應該、可能、或許較廣。{:4_482:} 我因佛牌而認識佛教，在這十多年想過關於佛學的事不少，當然，也不多和深入(因為知識有限)。如你所說都是我們一般所認知，但當我再想下去的話，事情不一定就是你說的那樣。不說了，有感而發說兩句而已，我們有太多太多事不懂、不知道了。我只希望能在往後日子裡能認識或遇上到良師，好指引我一條學佛的道路。
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