布施，要有三種「清淨」
布施，要有三種「清淨」
依據印度大班智達布達師利
看法，布施要具備三種清淨：
一， 境清淨
二， 物清淨
三， 心清淨
這個「境」指布施的「對境」
布施給誰「物」指布施的東西
「心」是指「要具備菩提心」
🔸🔹第一種清淨：布施的對境
第一種「清淨」指「對境」
經典「提到有三種」
🔸功德境：具有功德者，
例如佛法僧三寶。
🔸利益境：對你有恩德利益者，
如父母親友。
🔸痛苦境：需要照顧的人，
如病苦、窮困者等。
🔸🔹我們提到「上供下施」其實都包含在「布施」中，必須清楚瞭解一點，有些人認為佛教僅提及要「上供諸佛」並未提及要「下施照顧病苦、窮苦者」或知道佛經有如此道理，但不知如何做，因此很重要的是要知道，佛教不僅包括「上供」也包括「下施」。
🔸🔹「功德境」對象，許多經論都談到是指上師、僧團，其中會談到「供養僧寶功德利益是非常大 」因為「僧寶」不僅有供養功德，還因此得到對境「受用」的功德，因為三寶之中「僧寶」是唯一能示現「受用」供養對境，其他供養佛寶、法寶是無此「受用」功德的！
《正法念處經》形容聖僧是「所應惠施，普應惠施。」僧寶是我們恆常要布施供養的對境，是很重要的。
🔸🔹第二種清淨：布施物
供品要清淨：指的是布施物
不是搶來騙來的，如法清靜物品。
🔸🔹第三種清淨：布施的動機
要具備的是「要有菩提心」
無論在布施或供養時「發心」
和「動機」是非常重要的。
🔸🔹經典提到布施時：
「八種垢染動機」要避免
🔸1. 為名聞利養、好名聲而布施
🔸2. 被迫而布施。
🔸3.希望得好處、想求回報而布施
🔸4.來世要能夠更加富有、
成為億萬富翁而布施！
🔸5. 布施之後後悔。
🔸6.為了和他人比較，
出於嫉妒、競爭之心而布施。
🔸7. 以傲慢之心，
覺得「只有我做得到」而布施。
🔸8.前、中、後等布施，
各個階段中，不具備清淨動機。
🔸🔹布施時要「對境」「發心」「物品」都清淨正確才行。
累積很多的善，要做迴向。
做迴向時，要像《華嚴經》〈普賢行願品〉所教將所有眾生、有情所行的善「集合起來做迴向」不僅你、我、現在的善而是一切有情在過去、現在、未來一切的善，發願來集合做迴向！
🙏南無四臂觀音🙏
🌟菩薩心 菩薩行🌟
嗡嘛尼貝美吽ཨོཾ་མ་ཎི་པད
感谢分享 善知識{:1_212:} 本帖最後由 VANGO 於 2-8-2023 22:55 編輯
照字面睇係咪供僧+捐錢比寺廟係最大功德#adore#
我捐錢係真心想先會捐,當時唔想捐就唔會捐
VANGO 發表於 2-8-2023 22:47
照字面睇係咪供僧+捐錢比寺廟係最大功德
我捐錢係真心想先會捐,當時唔想捐就唔會捐
復次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。 Thank you{:1_260:}
高深佛學喔 感谢分享......
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