Wat Thung Pong 全泰紅藥第一古巴Api哇/Apiwat 出夏節
守夏節泰語叫“考攀薩”。該詞來自梵巴文，“考”意為“進入”，“攀薩”意為“雨季、雨期”。佛教徒在此期間要淨化思想，積功德，並停止一切諸如喝酒，賭博和殺戮等惡行
他們相信做的這些好事可以給自己帶來終生幸福和興旺發達
泰國的守夏節亦稱入夏節、坐守居節等
是泰國最重要的佛教傳統節日，每年泰曆八月十六日舉行。
守夏節源於古印度僧尼雨期禁足安居的習俗
認為在泰曆八月十六日至十一月十五日三個月內外出易傷稻穀和草木小蟲
應在寺內坐禪修學，接受供養
這段時間成為雨安居期，禁止僧尼外出。
泰國政府規定守夏節全國放假一天，以便人民參加守夏節活動
守夏節前，僧侶要清掃寺院和僧舍
守夏節之日，全寺僧人舉行入夏安居儀式，禮佛誦經並誦念“貧僧將在此寺守夏安居三個月”三遍
然後一般僧人向高僧懺悔過失
之後，各寺院和僧人互送鮮花、香燭，互致敬意和懺悔。儀式後，僧人開始安居修學。
守夏節早晨，平民百姓普遍到寺院施齋
所施齋飯除新鮮飯食菜肴外，還有傳統糕點蕉葉餈粑。同時奉獻蠟燭叢及甘蔗水、糖、牙刷、牙膏、肥皂、浴巾等日用品
并且制作可燃三個月之久而不熄的巨大蠟燭，敲鑼打鼓送到寺廟，供僧人在守夏節誦經時使用
傍晚，人們手持鮮花和點燃的蠟燭，在寺院舉行隆重的巡燭儀式，守夏節活動達到高潮
在守夏節期間，許多善男信女將出家三個月，或天天聆聽僧侶誦經，或在家中持守佛律八戒，示对佛教的虔诚。
每年泰曆十一月十五日為泰國的解夏節，亦稱出夏節、逾雨節等，是泰國重要的佛教傳統節日之一
此時為期三個月的守夏安居期滿，僧人可以恢復正常外出
這一天，平民百姓在寺院內進行隆重的施齋并聽僧人誦講佛經
人們將佛像從佛殿里搬出，安放在可以移動的小亭子內
佛像放着僧缽，眾僧手捧僧缽相隨佛像之后，列隊而坐的信男善女將施舍的飯食放入僧缽內
施舍的齋飯主要有米飯、菜肴、粉蕉糯米粽和亞塔椰葉粽等
此外，在解夏節時，人們還要進行奉施僧衣、守夏僧衣及施放黃布等布施活動
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