佛牌聖物之我見：「先以欲勾牽，後令入佛智。」
接觸泰國佛牌已經有十年時間，眼見坊間對於佛牌聖物有些誤解，有的人會說：「佛教不是說四大皆空嗎？怎麼會戴佛牌求財？」，甚至會說：「泰國佛牌很邪，很惡」，在這分享小弟的小小淺見。佛陀有八萬四千法門，因應眾生根器宣說顯乘、密乘、小乘等等法門，最終的目的都是：離苦得樂。不論在南傳佛教、藏傳佛教也好，高僧大德都會製作佛牌聖物，甚至傳授一些能滿足世俗願望的法門，例如藏傳佛教有財神法，南傳佛教有龍婆班的招財咒。說到這裏，又回到：「佛教不是說四大皆空嗎？怎麼會求財？」。
佛陀在《楞嚴經》曰：「先以欲勾牽，後令入佛智。」 ，凡夫眾生有欲望，先要滿足他的欲望，然後誘導他開智慧，這是善巧方便。打個比喻，跟一個貧民說佛法，他/她一定不會聽入耳，因為他連肚子也顧不飽，這是很現實的一個問題。
高僧大德們督造佛牌聖物，幫助凡夫滿足正當、合理的願望，滿足了願望自然有意接觸佛法。佩戴佛牌聖物，不只是護身符，更是佩戴著一個「提醒」，時刻憶念起三寶在身邊，自然不會作惡事。佩戴了佛牌聖物後，多到佛寺佈施，自然多了機會聽聞佛法。反之，佩戴一些陰牌，表面上成願雖是頗快，甚至有求必應，背後是透支福報、甚至是用健康交换。試問一個仍在六道輪迴之中的鬼道眾生，它連自己也顧不及，怎能助你離苦得樂？只會越求越「苦」，貪慾已是其中一種「苦」。
佛陀、菩薩就像家長，許給孩童（凡夫）一個玩具（成就正當的願望），告訴他，你只要好好做（持戒、佈施...等等），就可以得到這個玩具，其實幫助孩童培養起好習慣才是家長真正的用心。向外求，一定會苦。把向外追逐變為因上努力，不去想外在會怎樣，只管靜靜地在自己的身心上用功，就會從很多憂苦中解脫出來。
小弟不是甚麼清高之人，內心也煩惱不斷。只是興起作一個小小的分享。
共勉之，祝願各位師兄菩提上進。
補充內容 (2-3-2020 02:14):
龍婆Sakon說過 :
「我作這些佛牌聖物，是為了讓你們想起佛法，讓大家想起好的事情，想起三寶。」
「佛牌聖物與佛法都有同樣的重要性。它們互相配合。如果我只是教導佛法，別人就不會要；因此，我才得做佛牌，以吸引他們來寺院，試看叫這些人來寺院修行而已。擔保沒人要來。但是，如果告訴他們有佛牌結緣，他們就會來寺院，最後，他們就會在不知不覺中，也把佛法帶回去了。」 普遍人一面對自己唔熟悉既事物就會產生排斥的可能性。就如佛牌(正牌)一樣。當外人批評帶佛牌的壞處，就如犯了貪嗔痴一樣，不懂得反省和善用智慧去理解各種的信仰。戴佛牌與沒有戴佛牌的人其實沒有太大分別，皆因萬法唯心造，最重要是自己在面對任何事發什麼的心願。其實只要有一顆大愛的心，就能修成正果。 谢谢分享 共勉之 謝謝好文，謝謝提醒，謝謝分享{:1_484:} 謝謝分享意見 師兄嘅理解十分到位 好文 感恩！ {:1_484:}{:1_484:}
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