請問龍婆浸蘭的古曼是不是不入靈的？
圖中的古曼是否沒有入靈？沒有入靈的古曼會有什麼分別？古曼不是都有小朋友靈的嗎？ 這不是古曼，這個叫"更霞-查利" 是佛陀釋迦牟尼的兒子。本帖最後由 luksaw_PP 於 27-7-2018 17:05 編輯
hook282000 發表於 27-7-2018 14:01
這不是古曼，這個叫"更霞-查利" 是佛陀釋迦牟尼的兒子。
那請問要怎樣配戴? 要供奉嗎? 麻煩能分享多點有關"更霞-查利"的資料給我嗎? 我都找不到 luksaw_PP 發表於 27-7-2018 16:21
那請問要怎樣配戴? 要供奉嗎? 麻煩能分享多點有關"更霞-查利"的資料給我嗎? 我都找不到 ...
兄弟双古曼误区迷思。。。
我们经常会看到造型有两个小孩搭肩或站或跪的圣物。。。不知道来源不详细还是被误导都称之为【兄弟双古曼，双灵古曼，蜡勇古曼】。。。殊不知这两个小孩搭肩或站或跪的圣物跟古曼仪式没有关系，是不同的圣物。。。追溯他们真正身份是泰国古王朝洛坤徐毕(Nakom Sriphi) ，或称“落坤” 的一位王子，名叫柏威善头(Phra visan Don) 王子成年结婚后，育有两个子女，儿子名“差利”，女儿名叫“甘哈”，合称【干哈差利】（Kan ha Charli）,也就是这种两个小孩搭肩或站或跪的圣物人缘圣品的名称。。。当年柏威善头王子的修行时要达到没有任何执着才能完全的解脱。【干哈差利】为了协助父亲成就佛道也经历了许多苦难（大家如果知道储蓄老人，亦被称为“乞丐神仙” 、”金口老人” 和“讨债神丐”）的【楚卓】也是故事主角之一。。。柏威善头王子后来继承了父亲的皇位历尽苦难的【干哈差利】也顺理成章成为了王子公主，兄妹两秉承了父亲的慈悲之心，到处修桥铺路帮助贫穷的人民，从此成了人民心中敬仰的对象！佩戴【干哈差利】常以乐于助人为快乐之本，必然获得众护法神的加持，人缘贵人常常相伴，轻易克服人生中的各种大小障碍，成就愿望。。。
后注：关于【干哈差利】的故事非常的长篇未能尽述，本文主要目的是提示有关圣物造型正式理解，勿把【干哈差利】当成是古曼，【干哈差利】其实是一个非常古老圣物在佛历248X~2491就有制作出现了，早期Luang Por Khoi是制作【干哈差利】佼佼者。。。
注明：有关造型要注意【干哈差利】是一男一女，而另外两个男性的也许就是一些师父制作的所谓兄弟双古曼。。。
第一次見，長見識了。 这个法相是古曼兄弟哦
頁:
[1]