对于佛牌商业化的批判
前言 最近在国内看到很多乱象，很多牌商说佛牌要戴得越多，力量越强，功效越明显。这明显是商业炒作和舆论误导，最后的目的只有一个，那就是让你乖乖掏钱给他。我一直主张把佛牌当作是一种信物，不是一种生意。就好比拿了某某大师加持过的某个物件，然后就价值连城，我认为这是不科学也是不理性的！想当年阿赞多大师发心做崇迪佛牌结缘给大众的时候全部是免费的，你来捐庙了，我就发个牌子给你，我相信当时结缘的时候阿赞多本人也不会每拿一尊牌给一个信众然后就给介绍什么功效之类的，这样反而显得自夸自擂且做作了。换句话来说，如果有人把佛牌说得能够飞天入地，化腐朽为神奇，刀枪不入，长生不老，财源滚滚，步步高升，异性缘爆棚。这只能说明一件事——这些人都是商人！一群想利用你贪心自私的心理、不劳而获的心理赚钱的商人！换个角度想想，如果世界上要是有这种神器，还有可能拿出来在市场上流通吗？如果真有？你觉得多少钱才能请得起呢？而且如果真有，这些东西还轮得到我们这些普通大众来买吗？不会一下子立刻被位高权重的人收了去才怪呢？ 一翳在眼，空华乱坠现在国内的佛牌市场可谓乱象百出，你方唱罢我登场，互相攻击，唯我独尊。说句实在话，现在的泰国人对华人是既感谢又讨厌，感谢的大多是那些在泰国本身也卖假牌的人，因为有了华人的炒作因素，假牌和商业牌有了大量的市场可以霸占，数不清的人等着被骗被坑，也有巨大的商业利益可图。讨厌的大多数是真正想收好牌的人，本来一个好佛牌很平实的，被这么以炒作变成天价了，连自己都结缘不了。所以给人感觉就是贵的佛牌好，多人追，功效就一定倍牛！但是如果真的可以看穿这些，分清楚信仰和迷信的区别，我相信佛牌市场将多很多理性和低调，少很多浮夸和虚幻。
若离诸相，即见诸佛
泰国森林派始祖、十九世纪最伟大的禅师、泰国九大圣僧中的阿姜曼大师的原则是抵制佛牌的，他的原意是比起禅定和静坐修行、佛牌只能让人迷失自我。他坚信真正的佛教徒不需要佛牌来让自己强大起来，反而认为这是一种懦弱和不究竟不圆满的表现。一个人的成败与否、强大与否，如果一个小小的铜牌或者粉牌就能够左右的话，那这个人的意志力和行动力之弱小也可见一斑了。所以早期森林派高僧很少制作佛牌，他们大多数敬奉祖师爷阿姜曼的教导，用苦行和禅定来教导世人达到内心的平和与宁静。所以，同为泰国九大圣僧，也可以从这里看出派系之间的理念不同，阿赞多大师当初制作崇迪佛牌的原意是想把佛教发扬光大，让善信见到佛牌就能够警醒自己，忆想佛陀。到后来演变到成为可以刀枪不入，无所不能的“神牌”，这中间的商业包装和人为渲染也可见一斑了!
唯心，唯信，唯灵
小弟不才，佛牌收藏本是件爱好之事，但是同时也深受牌商愚弄之苦，折钱者略有一二，想当初，唯心则信，唯信则灵，唯灵则不敢怠慢也！到后来，发现世间原是一翳在眼，空华乱坠，若离诸相，即见诸佛。顿然醒悟！即将数牌皆取下，只保留三件长期佩戴尔！此三位高德乃后学之唯信之师，故佩其自身，犹如高师在侧，戒心燃起如烛火之光，然则可以自怡自乐矣！
师兄说的没错，国内的人也是刚刚接触佛牌（包括我自己），佛牌种类之多，龙婆之多，再加上佛牌商一个比一个能编故事，导致佛牌市场乱象丛生，我觉得慢慢的随着了解的加深，佛牌市场会重回正常。
{:1_212:}{:1_212:}{:1_212:} 认同师兄的说法；龙婆培M16自身，龙婆多自身
講得太好http://www.unitehk.com//mobcent//app/data/phiz/default/23.png
非常有道理，謝謝師兄指教
天空之城 發表於 17-1-2018 20:59
非常有道理，謝謝師兄指教
指教说不上，大家多多交流 大梁 發表於 17-1-2018 20:52
师兄说的没错，国内的人也是刚刚接触佛牌（包括我自己），佛牌种类之多，龙婆之多，再加上佛牌商一个比一个 ...
师兄正解！ 师兄所言极是
謝師兄賜教，獲益匪淺！最重要係自身意志，自己駕馭牌，不是被牌駕馭，無意志者諸佛菩薩天天顯靈跟前亦無用！小弟自愧弗如